quinta-feira, 16 de fevereiro de 2012

The High Price of Materialism




More at http://www.newdream.org
Produced by the Center for a New American Dream

Psychologist Tim Kasser discusses how America's culture of consumerism undermines our well-being. When people buy into the ever-present marketing messages that "the good life" is "the goods life," they not only use up Earth's limited resources, but they are less happy and less inclined toward helping others. The animation both lays out the problems of excess materialism and points toward solutions that promise a healthier, more just, and more sustainable life.

Animation by Squid and Beard: http://www.squidandbeard.com

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View the sources for the research at http://www.newdream.org/resources/high-price-of-materialism-further-reading

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012

Fritjof Capra: The Web of Life (excerpt) -- A Thinking Allowed DVD w/ Jeffrey Mishlove




NOTE: This is an excerpt from the two-part, 60-minute DVD.
http://www.thinkingallowed.com/2fcapra.html

Many new trends in the field of biology--including systems theory, complexity theory, chaos theory, the Gaia hypothesis--suggest a new approach to the understanding of living systems. this view of our intimate involvement with the web of life can lead us toward ways of living that are ecologically sound.

Fritjof Capra, Ph.D., is author of The Tao of Physics, Uncommon Wisdom, The Turning Point, Belonging to the Universe and The Web of Life. He is director of the Center for Ecoliteracy.

domingo, 12 de fevereiro de 2012

Conferencia "Economía Ecológica: una economía con fundamento biofísico"




Conferencia impartida por el Doctor Francesc La-Roca Cervigon, profesor titular del Departament d'Economia Aplicada de la Universitat de València e investigador de la Estructura de Recerca Interdisciplinar d'Estudis sobre Sostenibilita, en el marco de los viernes científicos de la UAL.

“Territorio de abejas, paisaje de hombres” de Daniel Orte Menchero


Sinopsis:
Durante siglos, los paisajes pirenaicos han ido evolucionando paralelamente al crecimiento cultural de las gentes que los habitan. Podemos decir que los habitantes de la montaña han ido escribiendo su historia y su manera de ser, con trazo firme pero delicado, en el gran libro que es el paisaje pirenaico.

Durante las últimas décadas, la evolución de los paisajes de la montaña está experimentando un cambio en ritmo y dirección que no parece guiarse por unas pautas culturales endógenas, sino más bien por las directrices de un mundo globalizado. Hacia donde nos dirigimos intentaremos vislumbrarlo, a través de los ojos de sus habitantes, a lo largo del documental.

PREMIO A LA MEJOR PELÍCULA EN DEFENSA DE LOS TERRITORIOS DE MONTAÑA en el 14º Film Festival della Lessinia (Italia) y una ayuda a la edición FÉLIX DE AZARA de la Diputación Provincial de Huesca. Se han hecho 3 ediciones distintas, la última en junio de 2009 y se han distribuido 2500 copias.

Producción: Imanat Films
Dirección, imagen y montaje: Daniel Orte Menchero
Postproducción vídeo y soporte técnico: Charly Caballero Valdés
Postproducción de sonido: Mariano Pindado
Entrevistas: Judit Benaiges e Isolda Álvarez de la Vega
Segundos cámaras: Judit y Sergi Benaiges, Whilly Usaola y Ramón Álvarez de la Vega
Ayuda en guión: Charly Caballero Valdés, Felipe Osanz, Ángel Sahún y Judit Benaiges
Música: Modest Mussorgski
Música original: Raíl Orte Menchero y Yael Gaitero
Fecha de producción: diciembre 2007
Género: documental de cine Duración: 81 minutos
Filmado en MiniDV, formato de proyección: 16:9

Manfred Max-Neef: El mundo en rumbo de colisión



Manfred Max-Neef (1932) economista y ambientalista chileno, ganador del Premio Nobel Alternativo de Economía (Right Livelihood Award) y autor de “Economía Descalza” y “Desarrollo a Escala Humana”, 2 obras trascendentales a la hora de resumir su pensamiento que sigue claramente las líneas del Small is Beautiful del economista inglés Schumacher.

Max-Neef fue miembro del Consejo Asesor de los Gobiernos de Canadá y Suecia para el Desarrollo Sustentable, y candidato independiente a la Presidencia de la República de Chile en 1993. Entre los años 1994 y 2002 fue rector de la Universidad Austral de Chile. Actualmente es profesor de Economía Ecológica de la Universidad Austral de Chile. Está considerado como ‘Uno de los sabios de nuestro tiempo’ y ‘Uno de los 50 líderes mundiales en sostenibilidad’.

Su Hipótesis del Umbral, sostiene que a partir de determinado punto del desarrollo económico, la calidad de vida comienza a disminuir; transformando la felicidad relativa de las personas en soledad y alienación. Es por eso que la búsqueda de Max-Neef son propuestas para la puesta en práctica de un desarrollo a nuestra escala, de una economía que roce la tierra, basado en la idea de que “en la naturaleza, todo sistema vivo crece hasta un cierto punto en el que detiene su crecimiento, pero no detiene su desarrollo. El desarrollo puede seguir infinito, pero el crecimiento no”. Max-Neef es un pensador pragmático que busca con sensatez un desarrollo sostenible, sencillo y palpable, antes que la especulación desmedida que no reconoce límites en su ambición.

El video que nos convoca, de su conferencia en la Universidad Internacional de Andalucía titulada “El mundo en rumbo de colisión” (bajo la convocatoria Luzes Diálogos en La Rábida), es una clase magistral de las relaciones entre economía y medio ambiente, plasmada con la energía de quien ha vivido de manera contundente en consecuencia a sus credos y no solo existido entre automóviles, periódicos, frigoríficos y aspiradoras, como dice Thoreau. Deliciosas son sus palabras finales (que transcribo) a partir del minuto 52′, en donde se refiere a los típicos, cariñosos y dañinos consejos paternales acerca del encaramiento de la vida:

Mi conclusión a estas alturas, de 77 años de acumulada juventud, es que (…) si viven toda la vida haciendo lo que les conviene, es una vida bastante miserable. Ustedes no tienen que hacer lo que les conviene, ustedes tienen que hacer lo que tienen que hacer. Eso es lo único que les dará la satisfacción cuando lleguen a viejos… haber sido consecuentes consigo mismos. (…) La gente que sabe exactamente para dónde va, es la que nunca descubre nada, porque se da lo que llamo la obsesión del punto fijo: estoy aquí y tengo que llegar allá, y en consecuencia, todo lo que hay entremedio se percibe como obstáculos que deben ser superados (…) Y es en esos presuntos obstáculos que está toda la aventura de la vida. Entonces me la paso con anteojeras en una vida pobre. El consejo es derivar en estado de alerta, y derivar no es dejarse llevar por la corriente.

The Water is Ours, DAMMIT! The State of Water in Latin America and the Globe


http://www.coa.edu

Marcela Olivera is the Latin American coordinator of Food and Water Watch's Water for All campaign. After graduating from the Catholic University in Cochabamba, Bolivia, Marcela worked for four years in Cochabamba as the key international liaison for the la Coordinadora de Defensa del Agua y de la Vida--Coalition for the Defense of Water and Life. La Coordinadora and Marcela played a critical role during the 2000 confrontation that eventually kicked out the Bechtel Corporation when it tried to privatize Cochabamba's water utility. In 2004 she moved to Washington, DC for a year to work for the Water for All campaign developing an inter-American citizens' network on water rights. Named Red Vida, the network, which she continues to coordinate from Cochabamba, assists water rights groups throughout Latin America to coordinate their efforts to preserve or establish the water as a pubic good and human right. Marcela has also worked as a lead researcher at the Democracy Center who just recently published Dignity and Defiance: Stories from Bolivia's Challenge to Globalization. Marcela has come to Maine to show solidarity with those fighting for common control, health and accessibility of our region's water.

Amazonia, masato o petroleo



El masato es la bebida que elaboran los indígenas amazónicos con yuca hervida. Lo beben todas las etnias y a todas horas, a las reuniones, celebraciones y por agasajar los visitantes. El masato es la bebida que da identidad a la cultura indígena. El petróleo no. El petróleo, por mucho que debería parecer signo de riqueza, lo es de desestructuración social y cultural, de contaminación, de enfermedad y de muerte.
Y si hablamos de petróleo, también hablamos de biodiesel y de los millares y miles de hectáreas que se pretenden incorporar al cultivo de palma aceitera por producir el mal nombrado combustible renovable.
“Amazonia, masato o petróleo” quiere mostrar el menosprecio de los poderes políticos y económicos hacia la selva y sus pobladores, porque practican una economía de subsistencia y no son productivos. Quiere denunciar la política del gobierno contra los indígenas y campesinos de la selva, considerados ciudadanos de segunda categoría, que son invadidos, engañados y desplazados de sus comunidades por entregar los recursos a las grandes empresas nacionales y transnacionales con la intención principal de dar satisfacción al Tratado de Libre Comercio en los Estados Unidos de América.
Aun así, la selva ha dicho basta y ha empezado a movilizarse y levantar la voz contra los decretos ley que amparan esta política neoliberal del gobierno. La Amazonia quiere marcar su propio ritmo de crecimiento, reclamar dignidad por las personas y respeto por su cultura.